NOURNEWS- Выступление Марко Рубио в Афинах стало не просто напоминанием об одной из древних войн, а попыткой заново провести границы западной идентичности и определить исторического врага в интересах современной американской политики. Ссылка на поход Ксеркса в 480 году до нашей эры, пожар в Акрополе и разрушение греческих городов приобретает политический смысл тогда, когда история Ирана сводится к ограниченному образу завоевательной державы, в то время как историческое наследие западных держав освобождается от исторического суда.
Именно этот двойной стандарт необходимо подвергнуть критике. Если поход персидского царя спустя столетия по-прежнему служит поводом для осуждения, почему разрушительные войны современных западных держав не должны рассматриваться с той же тщательностью? Почему история для Ирана должна становиться обвинительным досье, а для США - совокупностью оправдательных повествований о безопасности, свободе и мировом порядке?
Иранская цивилизация - прежде всего наследие языка, разума, искусства, науки и исторического опыта народа, который на протяжении столетий сохранялся, проходя через взлёты и падения истории. Сведение этого наследия к образу грабительской державы - не беспристрастное прочтение истории, а искажение идентичности целого народа.
Америка: от истребления коренных народов до атомных бомбардировок
Если история должна служить критерием оценки цивилизаций, то и Соединённые Штаты следует оценивать по всему их историческому наследию: от захвата земель коренных народов, массовых убийств и насильственного изгнания индейских общин до рабства, захватнических войн и военного вмешательства в дела других стран.
В августе 1945 года США сбросили атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки. Эти атаки унесли жизни огромного числа мирных жителей, а последующие поколения столкнулись с ужасающими гуманитарными и физическими последствиями. Во Вьетнаме, Ираке, Афганистане и на других театрах военных действий обычные люди также расплачивались за военные и политические решения США и их западных союзников. Эти войны и вмешательства составляют часть исторического наследия, в свете которого следует оценивать любые моральные претензии Вашингтона.
Противоречие заключается именно в этом: государство, превращающее древнее наследие Ирана в инструмент исторического осуждения, не может скрывать собственное кровавое прошлое за такими словами, как свобода, безопасность и демократия.
Минаб: преступление Америки и истинное лицо разжигания войн
Трагедия школы в Минабе связывает это противоречие со страниц истории с жизнью сегодняшних детей. Американская атака на начальную школу «Шаджаре Тайебе» 28 февраля 2026 года привела к гибели большого числа учеников и сотрудников. Дети пришли в школу учиться, но стали жертвами военного удара.
Это преступление - несмываемое пятно в военной истории Америки. Никакое военное оправдание не может обесценить жизни школьников или стереть из исторической памяти иранского народа страдания семей, потерявших своих близких.
Минаб - не просто название города. Это символ беззащитности детей, ставших жертвами развязывания войн Соединёнными Штатами. Как государство, которое в речах об античной истории называет разрушение городов признаком варварства, может оправдывать разрушение школы в Иране и гибель детей от рук собственной армии, убивающей детей, и при этом продолжать представлять себя знаменосцем цивилизации и прав человека?
Иран: величие цивилизации, национальное могущество и историческая преемственность
Величие Ирана следует оценивать не по избирательным рассказам американских политиков, а по наследию, которое возникло среди исторических взлётов и падений и продолжает жить по сей день.
Иранская цивилизация, вопреки унизительным образам, которые создают такие люди, как Рубио, - это не только история царей и полей сражений. Это также история персидского языка, мудрости, поэзии, науки, искусства, архитектуры и способности к культурному возрождению после тяжелейших кризисов.
Фирдоуси с его «Шахнаме», Хафиз с его глубоким мировоззрением и Саади с его гуманистическими учениями служат непреходящими свидетельствами культурного потенциала Ирана. Это наследие не умаляется речами Рубио и не будет стёрто из памяти мира политической пропагандой Вашингтона.
Иран следует познавать через его живую цивилизацию, непреходящую культуру и устойчивую идентичность, а не через избирательные повествования политиков, превращающих историю в инструмент власти.
Иранская цивилизация, опирающаяся на тысячелетний исторический опыт и богатое наследие литературы, мысли и науки, не нуждается в одобрении Вашингтона. Иран, сохраняя свою незыблемую идентичность и развивающуюся культуру, прошёл испытание столетиями и по-прежнему остаётся одним из влиятельных источников человеческой цивилизации.
