NOURNEWS- Канадские государственные деятели, проливая крокодиловы слёзы и выступая с заявлениями о правах человека, стали одним из центров западной кампании по возбуждению дел против других стран, в то время как внутри самой страны её история связана с ужасающим делом, называемым геноцидом коренных народов; дело, многие аспекты которого до сих пор остаются неясными. Хотя власти этой страны, объявив 30 сентября «Национальным днём истины и примирения» и заявив о почтении к детям коренных народов, ставшим жертвами школ-интернатов, стремятся продемонстрировать образ защитников прав человека, многочисленные вопросы об убийствах и безымянных могилах этих детей по-прежнему остаются.
Примирение без истины и подотчётности не может залечить рану столетия систематических преступлений, и теперь пришло время требовать прозрачности, ответственности и наказания виновных и тех, кто отдавал распоряжения о совершении этих преступлений в Канаде и Англии.
Безымянные могилы; безмолвные свидетельства геноцида
С момента образования Канады в XIX веке правительство этой страны реализовывало программу, направленную на приобщение коренных народов к «современной культуре». Согласно этой программе, детей из семей коренных народов разлучали с их семьями и племенами и передавали в школы-интернаты и белые семьи. Эта система, действовавшая с 1831 по 1996 год, разлучила около 150 тысяч детей коренных народов с их семьями и направила их в католические христианские школы.
Гектор Ланжевен, министр общественных работ Канады, в 1883 году заявил, что для надлежащего обучения детей необходимо отделять их от семей. Отчёт федеральной комиссии также показывает, что в этих школах членов одной семьи держали раздельно друг от друга. Использование имён коренных народов было запрещено, дети должны были принимать европейские христианские имена и не имели права говорить на родном языке.
Многие из этих детей умерли от болезней, в результате самоубийств, несчастных случаев или при попытках побега из школ, а значительное число детей так никогда и не вернулось домой и было похоронено в безымянных могилах.
Обнаружение сотен братских могил, в том числе могил, принадлежащих маленьким детям, раскрыло часть этой ужасающей реальности; однако судьба многих из этих захоронений по-прежнему остаётся неясной.
За маской церкви; государственная ответственность за преступление
Правительство Канады пыталось в значительной степени возложить ответственность за это преступление на церковь. Бывший премьер-министр Канады Джастин Трюдо лично призвал Папу Римского приехать и извиниться перед коренными народами, а Папа Франциск также принёс извинения за преступления, совершённые в школах-интернатах.
Однако основной вопрос заключается в том, что эти школы действовали в рамках политики федерального правительства, и ответственность государства нельзя скрыть за ролью церкви. В условиях, когда катастрофическое положение детей было очевидно на протяжении многих лет, молчание канадских государственных деятелей не может освободить их от ответственности. Они не могут, подчёркивая роль церкви и используя риторику прав человека, отмыть свою историческую ответственность.
Геноцид не прекратился; изменилась его форма
Этот геноцид не ограничился периодом существования школ-интернатов. Коренные народы, составляющие около четырёх процентов населения Канады, по-прежнему сталкиваются с бедностью, зависимостью, системной дискриминацией и масштабными лишениями. Некоторые общины коренных народов по-прежнему сталкиваются с проблемой доступа к питьевой воде, а доля представителей коренных народов среди федеральных заключённых выросла примерно с одной пятой в 2015 году до примерно одной трети.
В рамках национального расследования исчезновение или убийство тысяч женщин и девочек из числа коренных народов было названо «национальной трагедией огромного масштаба» и «геноцидом», а число пропавших женщин из числа коренных народов оценивалось более чем в четыре тысячи человек.
Во время пандемии коронавируса отчёт Статистического управления Канады за 2020 год показал, что более одной трети представителей коренных народов не имели возможности покрывать основные расходы на жизнь.
Англия; исторический соучастник преступления, который не может быть оправдан
Наряду с правительством и церковью нельзя игнорировать роль Англии в истории колонизации и политике, связанной с коренными народами Канады.
Члены Национальной ассамблеи коренных народов Канады во время встречи с принцем Чарльзом в Оттаве потребовали от британской королевы извинений за «геноцид и культурную ассимиляцию» детей коренных народов.
До 1713 года Канада была французской колонией, после чего перешла под контроль Англии и до XIX века управлялась в рамках британского колониализма. В 1982 году Канада закрепила свою конституционную независимость, однако система конституционной монархии этой страны по-прежнему сохраняет связь с британским монархом.
Сегодня Канада, выступая с правозащитной риторикой и возбуждая дела против других стран, имеет за плечами историю, простирающуюся от геноцида детей коренных народов до военных действий в Афганистане, поддержки геноцида в Газе и поддержки убийц учеников Минаби.
«День примирения» без истины и подотчётности не может служить прикрытием этого преступления. Лишение детей права на жизнь из-за их расы и цвета кожи является систематическим преступлением против человечности, и виновные и те, кто отдавал распоряжения о его совершении, должны понести ответственность.
