نهضت حسینی (12 خبر)

آنه‌ماری شیمل، اسلام‌شناس برجسته آلمانی، نهضت امام حسین(ع) را تجلی عشق الهی، ایثار و حقیقت می‌دانست و عاشورا را حقیقتی زنده معرفی می‌کرد که قرن‌هاست الهام‌بخش عرفان، ادبیات، فرهنگ و آزادگی در جهان اسلام است.

سلیمان کتانی، نویسنده و ادیب برجسته مسیحی لبنان، نهضت امام حسین(ع) را یکی از بزرگ‌ترین جلوه‌های کرامت انسانی و آزادگی در تاریخ می‌دانست. او با نگارش آثاری درباره اهل‌بیت(ع)، عاشورا را حماسه‌ای فراتر از مرزهای دین و جغرافیا معرفی کرد و امام حسین(ع) را الگویی جهانی برای عدالت‌خواهان و آزادگان جهان دانست.

ادوارد براون، خاورشناس و ایران‌شناس نامدار انگلیسی، نهضت امام حسین(ع) را یکی از تأثیرگذارترین حوادث تاریخ بشریت می‌دانست؛ قیامی که با وجود شکست ظاهری، وجدان انسان‌ها را بیدار کرد و تا امروز الهام‌بخش آزادی‌خواهان جهان باقی مانده است.

جورج جرداق امام حسین(ع) را متعلق به همه انسان‌های آزاده جهان می‌داند و عاشورا را مکتب جهانی عدالت، آزادگی و وجدان بیدار انسان معرفی می‌کند.

علی معلم دامغانی عاشورا را بزرگ‌ترین حماسه فرهنگ اسلامی می‌داند و معتقد است نهضت امام حسین(ع)، شعر، عرفان و آزادگی را در عالی‌ترین مرتبه به نمایش گذاشته است.

آیت‌الله سید محمود طالقانی، مفسر قرآن، مجاهد و از پیشگامان نهضت اسلامی ایران، نهضت امام حسین(ع) را یکی از بزرگ‌ترین جلوه‌های بیداری اسلامی و انسانی می‌دانست. از نگاه او، عاشورا تنها یک واقعه تاریخی نیست، بلکه مکتبی جاودان برای مبارزه با ظلم، احیای عدالت و مسئولیت‌پذیری اجتماعی است.

امام خمینی(ره) عاشورا را رمز بقای اسلام و سرچشمه قیام ملت‌ها می‌دانست و معتقد بود نهضت امام حسین(ع) بزرگ‌ترین درس مبارزه با ظلم و حفظ عزت انسانی است.

شهید بهشتی عاشورا را مکتبی برای آگاهی، مسئولیت‌پذیری و مبارزه با انحراف می‌دانست و معتقد بود نهضت امام حسین(ع) الگویی جاودان برای عدالت و کرامت انسانی است.

شهریار در نگاه آیینی خود، عاشورا را جلوه‌ای از عشق، آگاهی و آزادگی می‌داند و آن را حقیقتی زنده در تاریخ انسانیت و نهضت امام حسین (ع) می‌بیند.

وحشی بافقی با زبانی سوزناک و تصویرهایی ماندگار، عاشورا را زخمی جاودانه بر پیکر تاریخ می‌داند؛ حماسه‌ای که پیام آن وفاداری، آزادگی و ایستادگی در برابر ظلم است.