امام_حسین (29 خبر)

علامه محمدرضا حکیمی، عاشورا را بزرگ‌ترین منشور عدالت‌خواهی در اسلام می‌دانست و نهضت امام حسین(ع) را الگویی ماندگار برای دفاع از محرومان، کرامت انسانی و مبارزه با ستم معرفی می‌کرد.

مسعود پزشکیان در مراسم عاشورا با تأکید بر اینکه راه امام حسین (ع) مسیر مبارزه با ظلم است، تصریح کرد صرفِ عزاداری کافی نیست؛ کشورِ امام‌حسینی نباید گرفتار فقر و بی‌عدالتی باشد و این آرمان باید در عمل محقق شود.

هم‌زمان با عاشورای حسینی، یک زندانی محکوم به قصاص در هرمزگان پس از 16 سال حبس، با گذشت فداکارانه اولیای دم و در قالب پویش «به عشق امام حسین (ع) برای ایران همدل» از اعدام رهایی یافت.

همزمان با فرارسیدن ایام تاسوعا و عاشورای حسینی، مرور آثار ماندگار موسیقی عاشورایی نشان می‌دهد هنرمندان ایرانی در دهه‌های اخیر با خلق آثاری چون سمفونی عاشورای لوریس چکناواریان و قطعه ماندگار «ساقی سرمست» با صدای زنده‌یاد کریم‌خانی، ارادت خود را به حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در قالب موسیقی به تصویر کشیده‌اند.

مسعود پزشکیان، رئیس‌جمهور جمهوری اسلامی ایران، همزمان با عاشورای حسینی(ع) با حضور در یکی از هیأت‌های قدیمی و شناخته‌شده شهر تبریز، در مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و آیین‌های سنتی سوگواری شرکت کرد. حضور رئیس‌جمهور در جمع عزاداران تبریزی با استقبال حاضران همراه بود.

علامه طباطبایی، مفسر بزرگ قرآن، نهضت امام حسین(ع) را تجلی دفاع از حق، احیای دین و مبارزه با انحراف می‌دانست؛ قیامی که حقیقت اسلام را برای همیشه زنده نگه داشت.

رئیس جمهور در پیامی به مناسبت روز عاشورای حسینی نوشت: امام حسین(ع) به ما آموخت نه ظلم کنیم، نه ظلم بپذیریم و نه مقابلش سکوت کنیم.

هزاران نفر از مردم در چهارمین شب مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) که همزمان با شب عاشورا برگزار شد، در جوار حسینیه امام خمینی(ره) و محل عروج ملکوتی قائد شهید انقلاب حضور یافتند. این آیین با شکوه ویژه و مشارکت گسترده عزاداران حسینی برگزار شد.

به قیام امام حسین(ع) می‌توان به وسعت 1400 سال نگاه کرد و در هر نگاه، هزارها تعبیر و تفسیر آموخت. این قیام 161روزه که به درازای حیات بشر برکتی جاودان دارد، هزاران رمز و راز دارد که نگریستن فقط به یکی از آنها، نکته‌های فراوانی برای تشنگان حقیقت و پیروان راه سالار شهیدان خواهد داشت.

شهید مصطفی چمران، عاشورا را نه یک واقعه تاریخی، بلکه مکتبی برای عشق، ایثار و مبارزه با ظلم می‌دانست؛ مکتبی که خود نیز با جهاد و شهادت، آن را در زندگی خویش معنا کرد.