عاشورا (138 خبر)

علامه محمدرضا حکیمی، عاشورا را بزرگ‌ترین منشور عدالت‌خواهی در اسلام می‌دانست و نهضت امام حسین(ع) را الگویی ماندگار برای دفاع از محرومان، کرامت انسانی و مبارزه با ستم معرفی می‌کرد.

شهید مطهری عاشورا را مکتبی برای آگاهی، آزادی و مبارزه با تحریف می‌دانست و معتقد بود امام حسین(ع) با قیام خود اسلام، عدالت و کرامت انسانی را احیا کرد.

مسعود پزشکیان در مراسم عاشورا با تأکید بر اینکه راه امام حسین (ع) مسیر مبارزه با ظلم است، تصریح کرد صرفِ عزاداری کافی نیست؛ کشورِ امام‌حسینی نباید گرفتار فقر و بی‌عدالتی باشد و این آرمان باید در عمل محقق شود.

هم‌زمان با عاشورای حسینی، یک زندانی محکوم به قصاص در هرمزگان پس از 16 سال حبس، با گذشت فداکارانه اولیای دم و در قالب پویش «به عشق امام حسین (ع) برای ایران همدل» از اعدام رهایی یافت.

دولت بحرین همزمان با برگزاری مراسم محرم و عاشورای حسینی، محدودیت‌های تازه‌ای برای آیین‌های عزاداری شیعیان اعمال کرد.

همزمان با فرارسیدن ایام تاسوعا و عاشورای حسینی، مرور آثار ماندگار موسیقی عاشورایی نشان می‌دهد هنرمندان ایرانی در دهه‌های اخیر با خلق آثاری چون سمفونی عاشورای لوریس چکناواریان و قطعه ماندگار «ساقی سرمست» با صدای زنده‌یاد کریم‌خانی، ارادت خود را به حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در قالب موسیقی به تصویر کشیده‌اند.

آیین معنوی نماز جماعت ظهر عاشورا به تأسی از نماز امام حسین (ع) و یاران وفادارش در صحرای کربلا، در مساجد، حسینیه‌ها، هیات‌های مذهبی، مصلاها و میادین اصلی شهرها و روستاهای سراسر کشور برگزار شد.

علامه طباطبایی، مفسر بزرگ قرآن، نهضت امام حسین(ع) را تجلی دفاع از حق، احیای دین و مبارزه با انحراف می‌دانست؛ قیامی که حقیقت اسلام را برای همیشه زنده نگه داشت.

به‌جرات می‌توان گفت، در بحران‌هایی که بسیاری از تحلیل‌گران انتظار چندپارگی جامعه ایران را داشتند، آنچه «ملت‌بودگی»، «یکپارچگی ملی» و در نهایت «موجودیت ایران» را در سطحی فراتر از برآوردها صیانت کرد، صرفاً وطن‌دوستی ملی‌گرایانه یا دین گرایی محض نبود، بلکه هم‌افزایی این دو و تجلی این پیوند در عقل جمعی و عرصه‌های نظامی و اجتماعی و عمومی بود.