عاشورا (134 خبر)

علامه محمدتقی جعفری، عاشورا را «فرهنگ پیشرو انسانیت» می‌دانست و معتقد بود نهضت امام حسین(ع) عالی‌ترین جلوه آزادی، کرامت، مسئولیت و دفاع از ارزش‌های انسانی است.

آیت‌الله جوادی آملی عاشورا را تجلی عقلانیت وحی و رویارویی حق و باطل می‌داند و معتقد است امام حسین(ع) با شهادت خود، حقیقت دین و منطق قرآن را برای همیشه حفظ کرد.

آیت‌الله سید محمود طالقانی، مفسر قرآن، مجاهد و از پیشگامان نهضت اسلامی ایران، نهضت امام حسین(ع) را یکی از بزرگ‌ترین جلوه‌های بیداری اسلامی و انسانی می‌دانست. از نگاه او، عاشورا تنها یک واقعه تاریخی نیست، بلکه مکتبی جاودان برای مبارزه با ظلم، احیای عدالت و مسئولیت‌پذیری اجتماعی است.

علامه امینی، صاحب الغدیر، نهضت امام حسین(ع) را ضامن بقای اسلام و استمرار مسیر ولایت می‌دانست و عاشورا را بزرگ‌ترین جلوه ،دفاع از حقیقت، عدالت و آزادگی معرفی می‌کرد.

امام خمینی(ره) عاشورا را رمز بقای اسلام و سرچشمه قیام ملت‌ها می‌دانست و معتقد بود نهضت امام حسین(ع) بزرگ‌ترین درس مبارزه با ظلم و حفظ عزت انسانی است.

شهید بهشتی عاشورا را مکتبی برای آگاهی، مسئولیت‌پذیری و مبارزه با انحراف می‌دانست و معتقد بود نهضت امام حسین(ع) الگویی جاودان برای عدالت و کرامت انسانی است.

علامه محمدرضا حکیمی، عاشورا را بزرگ‌ترین منشور عدالت‌خواهی در اسلام می‌دانست و نهضت امام حسین(ع) را الگویی ماندگار برای دفاع از محرومان، کرامت انسانی و مبارزه با ستم معرفی می‌کرد.

شهید مطهری عاشورا را مکتبی برای آگاهی، آزادی و مبارزه با تحریف می‌دانست و معتقد بود امام حسین(ع) با قیام خود اسلام، عدالت و کرامت انسانی را احیا کرد.

مسعود پزشکیان در مراسم عاشورا با تأکید بر اینکه راه امام حسین (ع) مسیر مبارزه با ظلم است، تصریح کرد صرفِ عزاداری کافی نیست؛ کشورِ امام‌حسینی نباید گرفتار فقر و بی‌عدالتی باشد و این آرمان باید در عمل محقق شود.