Абстрагируясь от просионистских информационных источников и их региональных марионеток(сионистские источники, аль-арабия, аль-джазира и сми арабских режимов локального характера) мы увидим совсем иную картину. События в Йемене стоит трактовать именно, как "новую Исламскую Революцию", где все представители самых крупных мазхабов мусульманского общества страны сыграли важную роль в свержении просаудовской марионетки Хади и параллельно с этим избавились от местного диктатора Салеха.
Широкое суннитское участие в революции намеренно игнорируется западными информационными ресурсами, так колониалисты стремятся исказить картину революции, выставляя героическую борьбу народа Йемена “сектантской разборкой” или “борьбой Севера против Юга”.
Опровергая термин “шиитского восстания” в Йемене важно указать, что Ансар Аллах - преимущественно зейдитская организация, имамиты(традиционные шииты) в Йемене представлены своей организацией*. Далее вспоминаем историю и видим, что сунниты-шафииты с момента создания партии "Аль-Хакк", являлись ее постоянными и ключевыми участниками, именно "Правда" является в некоторой степени прародителем Ансар Аллах. Что касается шиитов-имамитов, то они также поддержали Хуситов и имеют своих мучеников революции.
Сунниты-революционеры делятся на две категории.
1 - Восставшие с первого дня. Суннитские отряды интегрированные в состав Ансар Аллах. Здесь школа Ахлю Сунна аль-Джамаа представлена направлениями Шафиитского мазхаба и суфийскими джамаатами. Важно подчеркнуть, что революционеры не ограничены севером, южане также являются важным компонентом народной борьбы.
2 - Различные суннитские организации, партии и движения. Например иные суфийские ордена или местные салафиты. К последним относятся - Культурная группа "Аль-Ансар", салафитская группа "Аль-Ихсан", движение "Аль-Хикма", Салафитская партия Мира. Есть и нюанс связанный с организацией "Союз салафитов аль-Рашад" которая раскололась на две фракции, про-Хуситы и просаудовские. Основная часть осталась с Ансар Аллах, предатели бежали в саудию.
3 - Локальные объединения по типу "Совета народного единства племен" и "Ассоциации ученых Йемена", которые в большинстве своем состоят из суннитов. Другие организации появились в ходе агрессии. Например "Движение за свободный Аден", которые появились примерно в 2019 году, ее основное требование - освобождение юга Йемена от оккупантов “коалиции”.
Указанных примеров достаточно, чтобы понять народную волю Йемена и участие всех Исламских правовых доктрин страны в народной революции и героической борьбе с колонизаторами. Ансар Аллах с первых дней своего появления поставила задачу объединить страну, избавиться от внешнего влияния и создать Исламскую республику. “Революция 21 сентября” 2014 года стала причиной агрессии Саудовской Аравии и ОАЭ против Йемена, по аналогии с нападением Саддама на Исламскую Республику Иран в 1980 году.
* - в 2019 году портал IUVMPress взял интервью у йеменского активиста Хассана Али аль-Имада, где он пояснил, что у имамитов Йемена есть своя партия под названием "Справедливость будущего". Материал назывался “Sayyed Hassan Ali Al-Imad to IUVMPress Saudi-UAE dispute in Yemen is a lie and Mohammed bin Salman is in a bad situation”. Однако через год американцы заблокировали сайт, а интервью не было продублировано на других сайтах, поэтому на данный момент нет возможности прочитать данную статью в интернете.
Nournews