הטמטום המסוכן ביותר שהופך מדיה ממוסד נותן מידע למפעל יוצר מנטליות ואשליות, הוא לבלבל בין "שמירה על סף חדשות ופרסום" עם "איש בורר מידע" ולהיכנע לפרסום חדשות מוטות.
אם שמירת סף חדשות היא בחירה מקצועית ומושכלת של חדשות במטרה להבטיח את בריאות החדשות ולהפחית את ההפרעה הנפשית של הקהל, שיטור מידע ואנשי בורר מידע הם יצירת תחום תפיסתי חדש שאין בו בהכרח מחויבות למציאות הקיימת ורוצה ליצור רעיונות על ידי מניפולציה של התמונות הנובעות מהמציאות או ליצור תמונה חדשה או לתת כיוון לרעיונות ונסיבות קיימים.
אולי לא ניתן למצוא כל מדיה שמודה בגלוי שהיא מבקשת לזייף את המציאות ורוצה להשתמש בתחבולות כדי להחליף "מידע כוזב" ב"מידע נכון", אך להבחין בין התקשורת בונה המוח עם אג'נדות מוכוונות תעמולה לבין האינפורמטיבי. נראה שהתקשורת אינה משימה קשה, למרות שיש סיבוכים בנוגע למשימה זו.
המדרון החלקלק של המידע, למרות שהוא מהווה סכנה פוטנציאלית לכל אמצעי התקשורת, כולל כלי תקשורת מקומיים וזרים, או כתובות, אודיו ווידאו, או מדיות מסורתיות וחדשות, אבל בואו נסקור במהירות את ההתנהגות של כלי תקשורת בשפה הפרסית בחו"ל ערב יום השנה לתסיסה וההתפרעויות של הסתיו האחרון.
למרות שרבות מכלי התקשורת הללו כללו התמקדות מיוחדת לנושא המהומות של השנה האחרונה בסדר היום היומי שלהם במשך זמן מה, אבל מסיבה כלשהי, חשוב יותר להתמקד בפעילות של 3 כלי תקשורת שהם השחקנים הראשיים של הסצנה הזו. : איראן אינטרנשיונל, מנוטו ו-BBC פרסית.
שלושת מוסדות התקשורת הללו, למרות סדרי העדיפויות, הגישות והיעדים הספציפיים והמובהקים שיש לכל אחד מהם, נראה כי כולם מחויבים למדריך סגנון משותף ולסגנון קריינות ספציפי בטיפול בסוגיית יום השנה לאירועי הסתיו בשנה שעברה. . שימת לב לעקרונות ההתנהגות הנפוצים הללו חשובה ומלמדת מאוד:
ראשון; ספירה לאחור בקצב מהיר
איראן אינטרנשיונל, מנוטו ו-BBC פרסית נוקטות עמדה כדי להתייחס ליום השנה להתפרעויות כבר זמן רב, אבל לפחות, מאז לפני חודש, הן העצימו את התוכניות הביקורתיות שלהן ואת הטון ההרסני של התוכן שלהן כלפי איראן.
הטלוויזיות וכלי התקשורת הללו מדברים על ה-16 בספטמבר בצורה כזו שהם ממקמים את הקהל באווירה של רגע קריטי ומכריע עם ספרות אפוקליפטית, כאילו אירוע מסוים ובלתי נמנע מתקרב, ואנחנו מתקרבים לרגע המיוחד הזה. כל יום.
מטרת הטכניקה הזו היא ליצור ציפייה ולהראות את תנאי הדלקת החברתית לקהל. כאילו הולך להיות פסטיבל מפואר ואטרקטיבי בימים הקרובים, והתקשורת צריכה לספק את ההתרגשות הפסיכולוגית הדרושה כדי לקבל את פני הפסטיבל המרהיב הזה.
הלוגו ההתחלתי של כל קטע חדשות במדיה הללו הוא כמו ספירה לאחור לתחילתו של אירוע מיוחד וחדש.
בטכניקה זו, מבלי לקרוא במפורש לקהל להשתתף באירוע הזוי ולא ידוע זה, התקשורת מתמרנת את מחשבות הקהל שלהם בצורה כזו שאם הם לא ישתתפו באירוע ההזוי, הם איבדו הזדמנות ייחודית ואחת מהחיים. .
באמצעות טכניקה זו, הקהל, שאינו מתמחה ואינו יודע קרוא וכתוב בתחום התקשורת, יניח שבקרוב הוא יהיה עד לרגע קריטי ואפוקליפטי בסצנה הפוליטית של איראן, והוא לוקח את ההנחה הזו כעובדה מסוימת.
שניה; זה רק סיפור...!
כדי לעשות משהו חשוב, אתה לא צריך לצעוק ולהכריז שהוא חשוב; ברגע שמסירים את האור, את הפוקוס מכל דבר ומסירים ממנו את הצבע והאיורים, מספיק שלקהל לא תהיה ברירה אלא להתייחס למה שנראה לך חשוב כחשוב עבורו/ה.
שלישיית התקשורת בשפה הפרסית, כמובן, אומרת שאין דבר יותר משמעותי מסיפור יום השנה לאירועי הסתיו של השנה שעברה, אבל עם הטכניקה של תאורה ממוקדת בנושא שהם רוצים, הם מאירים באופן מוחלט ומתמיד את להאיר רק את הקריינות שלהם לגבי הנושא הזה כדי לתמרן את דעת הקהל ולהנציח את מה שאמצעי התקשורת הללו רואים בהכרחי כדי להפוך לקריטי גם עבור הקהל שלהם.
במשך זמן רב כלי התקשורת הללו צמצמו הכל על איראן לסיפור ולנושא אחד על מנת ליצור משוואה שבה, במשוואה הזו איראן וסוגיותיה שווים רק לנושא אחד ורק דבר אחד חשוב והוא 16 בספטמבר .
עניינים אחרים ונושאים חיוביים ושליליים בנוגע לאיראן נשארים באפלה ונשארים מחוץ לפוקוס שלהם במהלך טירוף תקשורתי, והאור המלאכותי של התקשורת שופך אור רק על אותם סיפורים המיטיבים עם התקשורת עצמה וסדר היום שלה.
המציאות של איראן היא משהו אחר, ויש לה מורכבויות ווריאציות משמעותיות, אבל לאור הממוקד של המידע Switch man media והגישות המוכוונות התעמולה שלהם אין רצון להאיר נושאים אחרים של איראן.
שם נוסף לתאורה המעוותת הזו הוא "הדגשה", טריק המייצג מציאות רב-שכבתית, ישות דקה וחד-ממדית, מכיוון שנלמד מהידע בפסיכולוגיה שמוח הקהל, בהיעדר אוריינות תקשורתית, הוא יותר נוטה להקשיב לסיפורים פשוטים ולגיבור יחיד ומאמין לנרטיבים כאלה ביתר קלות.
שלִישי; חזור על זה מספיק וכולם בסופו של דבר יאמינו בזה
למרות שסיפור פשוט קל יותר לקריאה ולהאמין, אם הוא הולך להיות מתמשך יותר, יש להפיץ את שורשיו לעומק המוח של הקהל בטכניקת ה"חזרה". החזרה משלימה את שתי הטכניקות הקודמות. דקארט, הפילוסוף הצרפתי הגדול ואחד ממייסדי המודרניות המערבית, אמר פעם "הפרד וכבוש", אבל, מומחי המידע של ימינו בחברות חדשות ואנליטיות ובכלי תקשורת אומרים "חזור וכבוש" כי הדרך להצלחה היא חזרה, והתמקדות חד-ראשית באותו סיפור עם אותו נרטיב פשוט ועומק רב-שכבתי אחד.
בהתאם לכך, בכל יום ובכל מדורי החדשות, תחיית המתים כביכול של 16 בספטמבר והאירוע הזה מיוצגת בשפות שונות בדימויים ובטכניקות כך שהוא חוזר על עצמו ולא מותיר מקום לחשוב על שום דבר אחר במוחו של הקהל.
רביעי; שמע את החדשות מחבר!
הטכניקה המגעילה והלא אתית ביותר במניפולציה של מוחו של הקהל היא דיבור בשם מישהו אחר. רצונם של כלי התקשורת האמורים, הוא ליצור ולעורר אלימות בחיים האמיתיים ביום השנה לאירועי הסתיו בשנה שעברה, ועובדה זו אינה סוד, והבנתה אינה דורשת אינטליגנציה רבה.
עם זאת, שלישיית התקשורת בשפה הפרסית מביעה את הרצון הבוער הזה באמצעות האורחים והזמינה מומחים כביכול בצורת המלצות "לשמור על ביטחון המפגינים".
המומחה פונה לקהל ומלמד שיטות אלימות בספרות חומלת ואכפתית.
מה שזה לא יהיה, גם אם הדובר טוען שהוא אומר את הדברים האלה כדי להציל את חיי האזרח, זו לא התנהגות תקשורתית או אינפורמטיבית.
הוראה חכמה של אלימות והעצמת האווירה האינטנסיבית והרגשית היא מה שאמצעי התקשורת הללו עושים על ידי שימוש במה שמכונה "ידיד העם". לא משנה עד כמה המעשה הזה מלוכלך, זה לא התנהגות תקשורתית, והיא דוגמה מובהקת להטיה הקיצונית של תקשורת.
התנהגות זו מרחיקה את התקשורת מאופייה מעורר המודעות והופכת את שמירת הסף למכון מוטה ומוכוון תעמולה השולט על קריינותיה ונותן כיוון ספציפי לחדשות, יתרה מכך, אמצעי תקשורת מסוג זה הופכים את שופך אור על המציאות לשריפת מציאות ועובדות.
נור ניוז