משעות הבוקר פרסו כוחות הכיבוש את יחידותיהם ואנשי הצוות המיוחדים בחצרות אל-אקצא ובשעריה, במטרה לאבטח את חדירת המתנחלים ולהגביל את תנועת הפלסטינים בחצרות החראם. מחלקת ההקדשים דיווחה כי עשרות מתנחלים הסתערו על מסגד אל-אקצא, ארגנו סיורים פרובוקטיביים בחצרותיו וקיבלו הסברים על "המקדש" לכאורה. הוואקף קבע כי המתנחלים ערכו טקסים תלמודיים באזור באב אל-רחמה, מזרחית למסגד ומול כיפת הסלע, תוך התגרות למתפללים ולשומרים. משטרת הכיבוש מטילה הגבלות על כניסת פלסטינים מירושלים והנכנסים לאל-אקצא, ובודקת את זהותם ועוצרת חלק מהם בשעריה החיצוניים. הירושלמים ממשיכים בקריאותיהם להתגייסות ולקשר קבוע בירושלים ובמסגד אל-אקצא, כדי לסכל את תוכניות הכיבוש והמתנחלים לייהד. זה קורה כאשר מה שמכונה "ארגוני המקדש" פתחו בקמפיין לגיוס המספר הגדול ביותר האפשרי של מתנחלים לבצע פלישות מסיביות והמוניות למסגד אל-אקצא במהלך תקופת החגים היהודית הקרובה, שהיא הארוכה ביותר השנה.
חגי ישראל מתחילים בראש "השנה העברית" בשבת וראשון המקבילים ל-16 ו-17 בספטמבר, ולאחר מכן ימי מה שנקרא "עשר תשובה" בהם מתגברים הפלישות, ולאחר מכן "משתה" של מחילה" ביום שני ה-25 באותו חודש, ואז "חג הכס". שמתחיל משבת, 30 בספטמבר, ועד יום שבת, 7.10. חג "כס המלכות" הוא אחד משלושת חגי "העלייה לרגל התנ"כית" הקשורים ל"בית המקדש", כביכול, שקבוצות ההתנחלויות נוהגות להטיל את כל הטקסים שלו בתוך מסגד אל-אקצא. זאת, בעוד ש"הארגונים המבניים" של סאלח פתחו במסע לגיוס המספר הגדול ביותר האפשרי של מי שהסכימו עליהם, ולכלול גם עורכי דין מקיפים וקיבוציים עבור מסגד אל-אקצא בתקופת החגים היהודית, שהיא הארוכה ביותר מזה. שָׁנָה. החגים היהודיים מתחילים עם ראש השנה בשבת ובראשון המקביל ל-16 ו-17 בספטמבר, ולאחר מכן ימי מה שנקרא "עשר תשובה" שבהם התגברו הפלישות, ולאחר מכן "חג הסליחות" ביום שני. ה-25 באותו חודש, ואז "חג הכס" שמתחיל משבת 30 בספטמבר עד שבת 7 באוקטובר. הוא כינה את חג "כס המלכות" אחד משלושת חגי "העלייה לרגל המקראית" הקשורים למבנה בית המקדש, ובכך נוקטת היצירתיות של ההתנחלות כדי להטיל את הטקסים שלה בתוך המסגד הקדוש.
נור ניוז