על פי סוכנות הידיעות אל-עהד, שייח' נעים קאסם, מזכ"ל חזבאללה בלבנון, הצהיר בנאומו במהלך טקסי הזיכרון למוחרם כי העקרונות והיסודות שאימץ חזבאללה הם "לאומיים, הומניטריים ואתיים", והדגיש כי גישה זו מייצגת את אחד הערכים הגבוהים ביותר בחברות אנושיות.
הוא אישר כי חזבאללה עומד כנגד כל צורה של כניעות ויגיב כראוי בכל פעם שיעמוד בפני איום צבאי.
שייח' קאסם התייחס גם לסיסמת חזבאללה לשנה זו, "חוסיין הוא דרכנו", והסביר כי סיסמה זו מסמלת דבקות בדרכו של האימאם חוסיין, נביא האסלאם, ובתורות הדתיות, ומגדירה את המסגרת האינטלקטואלית והמעשית של התנועה.
מזכ"ל חזבאללה הוסיף כי התנועה מחויבת להסכם טאיף ולחוקה הלבנונית, וכי היא ביקשה להתגבר על חילוקי דעות פוליטיים במסגרת האחדות הלאומית. לדבריו, חזבאללה בחר בדרך של שחרור אדמת לבנון והשתמש בכוחו הצבאי במסגרת זו.
הוא המשיך ואמר, "מנקודת מבטו של חיזבאללה, כל פעולה שננקטת כדי להתנגד לכיבוש ולהתמודד עם עוול נחשבת להצלחה ולהישג. העם נברא חופשי, ובחירתו של חיזבאללה היא גם התנגדות לעוול, לכיבוש ולשליטה זרה, ודחייה של פרויקטים המוטלים על לבנון מחו"ל."
הוא הוסיף כי חיזבאללה יתנגד גם ל"מלחמה רכה" או לכל ניסיון לכפות רצון פוליטי בכל אמצעי זמין, ורואה בהתנגדות לעוול חלק מהדרך לניצחון.
מזכ"ל חיזבאללה הלבנוני המשיך את נאומו, תוך התייחסות ליסודות האינטלקטואליים והפוליטיים של תנועה זו, והדגיש כי חיזבאללה מתעמת עם כל זיקה פוליטית, תרבותית, חינוכית או מוסרית, ואם "האויב" ישתמש באמצעים צבאיים, התגובה תהיה באותה מסגרת.
הוא הדגיש כי ההתנגדות אינה מוגבלת לתחום הצבאי, ואמר, "כל מי שיוצא לדרך המאבק וההתנגדות, בכל צורה שהיא, מסוגל לניצחון, מנקודת מבטה של ​​תנועה זו."
קאסם גם אישר כי לפחד מהמוות אין מקום בספרות ההתנגדות, וכי זהו אחד המרכיבים החשובים ביותר להשגת ניצחון.
לדבריו, איום המוות מאבד מיעילותו כאשר הצד השני אינו רואה בו מכשול למילוי אחריותו ולהמשך משימתו.
מזכ"ל חזבאללה בלבנון הוסיף כי התנועה רואה את עצמה מחויבת למילוי "משימתה", ולכן אינה רואה באיומים צבאיים או בלחצים הנובעים מכך גורם בשינוי עמדותיה.
מזכ"ל חזבאללה בלבנון המשיך את נאומו והכריז כי מה שעומד בפני לבנון הוא "השלב המסוכן ביותר" וחלק מ"המזימות האמריקאיות-ציוניות המורכבות ביותר" נגד מדינה זו וציר ההתנגדות.
הוא הדגיש כי האויב, למרות הלחצים, האבדות והסנקציות, לא הצליח להשפיע על אמונותיו של חזבאללה, יציבותו או נוכחותו המתמשכת בזירה, וכי תנועה זו נותרה מוכנה להתמודד עם קשיים.
בהתייחסו למחירי המלחמה והעימות, הדגיש קאסם כי חזבאללה מאמין שקבלת אבדות כבדות זולה יותר מכניעה ותבוסה, וכי נסיגה נוכח לחץ אינה אופציה מקובלת.
מזכ"ל חזבאללה ציטט גם מושגים דתיים הקשורים לאירוע העשורא, וקבע כי חסידיו של האימאם חוסיין (עליו השלום) מגדירים את דרכם על ידי התנגדות ל"גישתו של יזיד", ולכן אינם רואים הצדקה לכניעה בנסיבות בהן התנגדות וניצחון אפשריים.
הוא הוסיף, תוך הדגשת מושג ה"חובה הדתית", כי מילוי האחריות והתקדמות בדרך שנקבעה הם העיקרון הבסיסי של חזבאללה, וכי התוצאה הסופית נתונה בידי אלוהים.
קאסם אמר גם כי כל יום בו ההתנגדות ממשיכה בפעילותה מהווה סוג של ניצחון, ומניעת השגת מטרותיו המוצהרות מהאויב היא בעצמה סימן להצלחה. חזבאללה רואה את עצמו מחויב להגן על לבנון, כלי הנשק שלו מכוונים נגד "האויב", והמטרה העיקרית של תוכניותיו העוינות באזור היא לחסל את פרויקט ההתנגדות.