علامه محمدتقی جعفری، عاشورا را «فرهنگ پیشرو انسانیت» میدانست و معتقد بود نهضت امام حسین(ع) عالیترین جلوه آزادی، کرامت، مسئولیت و دفاع از ارزشهای انسانی است.
نورنیوز-گروه فرهنگی: علامه محمدتقی جعفری، فیلسوف، اندیشمند و مفسر برجسته معاصر، نهضت امام حسین(ع) را فراتر از یک حادثه تاریخی میدانست و آن را «فرهنگ پیشرو انسانیت» معرفی میکرد. از نگاه او، عاشورا مدرسهای است که عالیترین ارزشهای انسانی، از آزادی و عدالت گرفته تا ایثار، تعهد و کرامت، در آن به زیباترین شکل متجلی شده است.
علامه جعفری معتقد بود قیام امام حسین(ع) برای کسب قدرت یا پیروزی نظامی نبود، بلکه حرکتی آگاهانه برای احیای حقیقت انسان و پاسداری از ارزشهای الهی بود. او عاشورا را صحنهای میدانست که در آن، انسان میتواند هم اوج سقوط و هم بلندترین قلههای کمال را مشاهده کند.
در کتاب امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت مینویسد:
«حادثه عاشورا، تابلویی است که ارزشهای والای انسانی را در عالیترین شکل خود به نمایش گذاشته است.»
علامه جعفری، مفهوم شهادت را نیز با نگاهی عمیق فلسفی تبیین میکند و میگوید:
«هر اندازه انسانِ شهید از عظمت و ارزش حیات آگاهتر باشد، شهادت او عظمت بیشتری خواهد داشت.»
از نگاه او، امام حسین(ع) با انتخاب آگاهانه شهادت، نشان داد که حیات حقیقی انسان در حفظ ارزشها و کرامت اوست، نه در بقای جسم. به همین دلیل، شهادت در عاشورا پایان زندگی نیست، بلکه آغاز حیات فرهنگی و معنوی یک امت است.
علامه جعفری عاشورا را بزرگترین درس مسئولیتپذیری برای انسان معاصر میدانست. او معتقد بود هر جامعهای که پیام امام حسین(ع) را درست بفهمد، در برابر ظلم، تحقیر انسان و انحطاط اخلاقی سکوت نخواهد کرد.
در اندیشه او، عزاداری برای سیدالشهدا(ع) زمانی به هدف خود نزدیک میشود که انسان را به شناخت عمیقتر حقیقت، دفاع از عدالت، احترام به کرامت انسان و اصلاح جامعه سوق دهد. به باور وی، گریه بر حسین(ع) مقدمهای برای حرکت در مسیر حسینی است، نه پایان آن.
از این رو، نهضت حسینی در نگاه علامه محمدتقی جعفری، تنها یک حماسه دینی نیست؛ بلکه مکتبی جهانی برای تربیت انسان، احیای فرهنگ متعالی و ساختن جامعهای مبتنی بر آزادی، عدالت و معنویت است.